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浙商大学子访畲族非遗文化:民俗传承,润泽乡村

日期:2018-08-16     点击:231    评论:0    分享好友 查看原图
实践队员们与传承工作室的蓝老师合影












来自浙江工商大学财会学院的“国会啦啦队”走进东弄村。溪水潺潺,蝉鸣声声,探畲族非遗文化,访民俗传承现状。

    

            


 俗不离歌,以歌诉情—畲族山歌

畲族人以山歌为语言,表达开心或悲伤的心情,它起源于生活的顺口溜,有着其独特的韵律。

             

从蓝仙兰老师那里,我们了解到,畲语的传承绝大部分是依靠世代的口头相传,只有语言但并没有畲族自己的文字,只有幸福吉祥这四个字和小范围使用的符号流传下来。没文字支撑为传承带来了更多的挑战,这时候山歌的重要性尤为突出了。山歌存于村民的生活中,形成积极的精神面貌,当地更是将畲族文化融入到学校教育中,使畲语每周进入课堂,让孩子们感受到山歌的文化氛围。

对于文化的传承,并非一定要改变现代的生活节奏,二者之间并不是矛盾冲突的现在的年轻一代对于畲歌其实也是积极的态度并愿意积极参与其中。与此同时相信政府的重视给了传承人巨大的信心支撑,以莫大的向心力为畲族文化的传承和发扬共同奋力。

      婚俗之礼,承畲旧仪畲族婚俗
      我们有幸采访到了国家级非物质文化、畲族婚俗传承人蓝余根老师。

据了解,蓝余根老师从小耳濡目染畲族婚俗的完整过程。他积极推广传统的畲族婚俗,二十几岁开始做赤郎,一直到七十多岁为止,已经过了五十多年的岁月。蓝余根老师现为景宁畲族自治县国家级非遗项目--畲族婚俗的国家级代表性传承人,也是第一批浙江省非物质文化遗产代表性传承人、第一批丽水市非物质文化遗产项目代表性传承人、第一批景宁畲族自治县非物质文化遗产项目代表性传承人。

             

从蓝爷爷那我们了解到畲族传统迎亲礼仪,畲族人用自己细腻古朴的方式,男娶女嫁、一代代繁衍传承。

              

随着时代的变迁,畲族的婚俗细节也在随之而改变。随着社会经济的发展和思想观念的转变,为了迎合现代的日常生活和审美观,畲族婚俗也在细节之处做出了诸多改变:将原本繁琐的程序化繁为简,许多步骤可以由新人自行决定,而相应的彩礼及饰品,也从笨重的手镯到今天的戒指等。传统的婚俗并非想象中的古板落后,而是积极与时代潮流相适应,寻找一个刚好的平衡点。

早在2007年,畲族婚俗就被列入浙江省第二批非物质文化遗产并得到重点保护。目前,畲族婚嫁表演已被列为中国畲乡之窗景区特色旅游项目,便于游客们在参与中感受、了解畲族传统,更有利于畲族婚俗的进一步发扬与传承。

             

通过对景宁文化传承现状的探访,不难看出,前景是广阔而光明的,政府的大力支持、传承人的努力付出、乡民的积极参与等等,都使得山歌婚俗等文化在乡间传递,乡间洋溢的山歌,别具一格的婚俗都能体现畲族人对生活的美好信仰,并且其开办培训班、工作室来保护和传承珍贵文化遗产的行为也为其他地区提供了很大的借鉴意义。

越是珍贵的传统民俗文化,越需要我们好好的梳理其脉络、用科学的方法去挖掘与传扬。

来源:浙江工商大学财务与会计学院赴景宁暑期社会实践团队

 

浙江工商大学


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