教室里的青春童年

   日期:2022-09-18     来源:湖南师范大学树达学院     作者:粟莎     浏览:517     评论:0    
核心提示:“教室”于我们每个人而言意味着什么?“教室”又承载了什么特殊含义?每个人对此都有不同的答案。

【湖南师范大学树达学院9月18日讯】(通讯员 粟莎)“教室”于我们每个人而言意味着什么?“教室”又承载了什么特殊含义?每个人对此都有不同的答案。

如何理解教室呢?我们将其拆开理解,先是“教”而后是“室”。“教”可以组很多词语,比如教学、教习、教导、教正、请教还有教师。而“室”一词,在《说文·宀部》一文中:“室,实也。从宀,至声。至,所止也。”室,即为内室。由宀、由至会意。“至”表示止息之地。因此“室”有休息之意。从拆字后来看,教室确实是一个教师教授知识,教正学生习惯,学生请教教师,而学生如果学习累了,可以在趴在教室的桌子上休息。

从中国教育的历史中可以得知,学校起源于夏、商,推崇“为政尚武”,因此当时的教学场所多为军事训练。比如说“序”和“辟雍”,序是一间无墙无室的敞厅,是射箭习武的地方,而辟雍则是天子的乡射之宫,作为天子游射、飨宴、习乐的地方。

春秋时期,私学兴起,孔子创办私学,倡导“有教无类”的教育理念。在《庄子·渔父篇》中曾记载:“孔子游于缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴”。孔子垒土筑坛,并移来银杏树栽在坛边,就形成杏坛,而孔子也在杏坛这里教学,不注重门第的开门讲课教学。

而后到了宋代又出现了应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院这四大书院,其中的岳麓书院的讲堂的正中间是一个长方形讲坛,讲堂内不设椅子,学生自带蒲团席地而坐。

随后又因清朝推行班级授课制为主要办学形式的学堂,黑板的出现、课桌椅布局也变成了一排一排桌子,与现在的教室布局有些许的相同点。

而现在中小学的教室,有两块墨绿色的黑板,一块给老师上课板书,一块用来做黑板报,一块嵌入式的触摸屏,一方小小的讲台,四周墙壁挂着几句名人名言,还有大大小小几十张桌椅,还有一群青春活泼的少年。

那么教室对于我们人意味着着什么呢?它意味着我们对青春时光的回忆。于大部分人来说,教室几乎占据了我们童年青春的大部分时光。3岁以后,我们就进入了幼儿园,在幼儿园小小的教室里老师教我们坐、带我们玩游戏,对我们进行启蒙教育。而后我们又进入小学、中学又到大学,教室一直都陪伴在我们左右,在那一间教室里,我们获得知识,也是在那一间教室里,老师传授知识。也是在那一间教室里,我们认识了我们一辈子的好朋友,影响我们终生的良师。也许那间教室很小,但是却很温馨,因为它包含了我们的青春回忆。


《看见》——从蒙昧中睁开眼

【湖南师范大学树达学院9月18日讯】(通讯员 粟莎)要想“看见”,就要从蒙昧中睁开眼来。

《看见》一书,一共有二十个章节,每个章节都是刻画和描写的生活中平凡而普通的人,作者柴静把他们的故事以平淡的语言娓娓道来。

有人说读《看见》带给他更多的不是文笔的考究,而是社会的现实,不是华丽的词藻,而是内心的震撼。从非典、留守儿童、同性恋到农民征地、环境保护,以小小的故事深入浅出地讲出,发人深省。

“不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。”该书可以说是柴静个人的成长告白书。我还记得第一章里陈虹与作者柴静见面的画面,陈虹开口问作者柴静的第一句话是:“你对成名有心理准备么?”那时的柴静不过只有二十三四岁,不知天高地厚得很,她回答:“如果成名是一种心理感受的话,我二十岁的时候就已经有过了。”那时的柴静是一个心高气傲的年轻人,刚开始的时候摄像对柴静说:“你眼里没有人”;同行也对柴静说:“你不可能是一个好的新闻人”;而我想转折就是柴静突然被白岩松委派去新疆地震灾区去做新闻报告,要她去“接接地气”。而这个地震也把柴静从演播室震了出来,震到了地上,柴静开始采访了真真切切普普通通的平凡人。

十年之间,每一个重大事件的经历者她都进行采访,她采访过地震灾区的人、非典感染者、征地拆迁、家庭暴力的亲历者还有卢安克、药家鑫。十年之间,非典、汶川地震、两会报道、北京奥运会、在每个重大事件现场,几乎都能发现柴静奔走的身影。

我们借着阅读这本书,也许我们无法像书中的主人公柴静一样融入这些在大众舆论下失语的各样群体,但我们确实能通过这本书开始看见他们、开始关注他们。

每次读这本书我都能想到我曾在做火车站志愿者的经历,在那里,我遇到过许许多多的底层打工人,他们黝黑的面庞,布满皱褶的手,身上也带着酒味烟味,手上提着大包小包的物品,但他们没有用行李箱装,而是用桶子,用蛇皮袋,用扁担挑在肩上。也许他们身上的气味不好闻,他们说话的语气语音听不懂,但是我能读懂的,我能感受到的,是在我最后帮助他们的解决问题后,他们感激的目光,他们眼睛里盈满的感激与感谢之情。

我想,真正好的文学作品,真正好的写作人,一定会是经历过人间百态和人生磨难的人。“读万卷书,不如行万里路”,想要真真切切了解社会,理解人,需要我们自己成为经历者、参与人,才可以看见精彩的人生。

湖南师范大学树达学院  责任编辑:宋雨婷

 

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