走名校名址访名师名人,探寻儒学文化传播走向

   日期:2019-10-10     来源:江南大学    作者:郭超霞    浏览:173    评论:0    分享好友
核心提示:2019年7月4日,“追本溯源”儒学文化调研团赶赴儒学文化代表人物“孔子”的故里——山东曲阜,通过座谈会、“1v1”访谈和路访等方式,对当地名师、名人等代表性人物进行为期3天访问活动。众受访者在采访中各抒己见,观点新颖、见解独到,几日采访下来,每位调研队员都对儒学文化产生了更深层次的认识。

【江南大学 10月9日讯】(通讯员:)党的十九大以来,党中央高度重视中华优秀传统文化的继承与发展。为此,由江南大学人文学院师生组成的“追本溯源”儒学文化调研团以儒学文化为切入点,通过实地探查中国传统文化不同传播路径的传播效应差异,并探寻顺应新时代文化传播建设的新型综合传播模式,助力中华文化传承。

2019年7月4日,“追本溯源”儒学文化调研团赶赴儒学文化代表人物“孔子”的故里——山东曲阜,通过座谈会、“1v1”访谈和路访等方式,对当地名师、名人等代表性人物进行为期3天访问活动。众受访者在采访中各抒己见,观点新颖、见解独到,几日采访下来,每位调研队员都对儒学文化产生了更深层次的认识。

在与“儒源”文化集团创始人金徽女士共同参与的座谈会中,实践队员了解到,与西方宗教性文化不同,“儒学”文化更像是一种“中国风气”,浸透入每个中国人民的骨血,再从言、行、举、止中透露出来。“儒学”文化引领中国风尚长达两千年,成一种精神文明的象征。对当代社会而言,传统文化商业化成为当下文化传播的主流形式。对于这种传播形式,社会各届人群观点褒贬不一,逐渐形成两极分化。对此,金徽女士表示“儒学”文化存在两种承载形式,其中以精神承载为主、物质承载为辅。若以助力“儒学”文化传播为目的,则必定需要为精神承载形式寻找新的物质载体,商业化、教育化便是当下主流的物质载体之二。另一方面,文化的传承与发展依靠于大量的人力物力,既“儒学”文化精粹摒弃立身于宗教文化的机会,则必定需要需要新的生存契机。正逢中国大力提倡构建精神文明社会、加大精神文明建设,因此“儒学”文化商业化是水到渠成。

在对曲阜师范大学文学院副教授任明华教授的采访中,对于“儒学”文化主要传播路径的成效及“儒学”文化的未来发展的问题上,任明华教授表示“儒学”文化的传承可划分为现在和未来两方面。在“儒学”文化的未来传承方面,教育传播是永恒不变的主题。以国学课程在曲阜市中小学课程体系中的开设情况来看,学生时期是文化教育成果最为显著的时期。若要把握“儒学”文化教育传播的时机,则需要在现有的学校课程体系基础上,针对国学课程的开设和普及指定相关政策,下至幼儿上至青年,全面覆盖,贯彻落实。

在对“三孔”文化旅游园区门前工作数十年的三轮车大爷的采访中,大爷回忆道自己已经在这里工作了数十年,日复一日年复一年,闲暇时的消遣活动便是在这些历史名迹里游览。每个院落几进几出、采用何种布局、门前几座石狮子等都已经刻印在脑海中。若要问起自己为什么如此喜欢“儒学”文化,答案不过是日夜的熏陶,透进了骨子里,有了深深的情怀,“儒学”文化在传播上理应参照这一回答。情怀的养成与否决定了文化在社会中的比重大小,文化情怀的养成可以将“儒学”文化浸透进骨血、刻进骨子里,从而真正达到助“儒学”文化传播的目的。

初次之外,实践队员们还采访到“三孔”文化旅游园区导游、曲阜市中小学退休国画教师、围棋五段书法十级的天才初中生等,每位受访者都从自身的角度出发,对实践队员提出的问题发表了独特的见解,使每位实践队员受益良多。

回顾整个社会实践历程,实践队员们清楚的认识到,大学生作为文化传播的主要群体之一,对传统文化传承与弘扬起着指向作用,很大程度上影响未来传统文化传播的主体走向。因此,当代青年应当作为“儒学”文化传播的主要实践者,承担起传承中华民族优秀传统文化的使命。

江南大学人文学院追本溯源传统文化调研团 责任编辑:杨丹

 
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